Rendez-vous les 16 et 17 juin

Quatre-vingt-qua­torze années d’existence et tou­jours alerte, la fête du Tra­vailleur alpin. Et elle va devoir mettre à contri­bu­tion sa vita­li­té cette année encore. Pour faire face aux réa­li­tés de son époque, tout d’abord. Les années covid sont dif­fi­ciles à ava­ler pour le monde du spec­tacle et de la culture. Fré­quen­ta­tion en baisse, dif­fi­cul­tés bud­gé­taires – « le coût des loca­tions et des pres­ta­tions a aug­men­té de plus de 10 % en moyenne », constate Ber­nard Fer­ra­ri, le direc­teur de la fête –, telles sont les réa­li­tés de l’ensemble des ren­dez-vous cultu­rels. A cet égard, 2023 a des allures d’année de véri­té. C’est d’autant plus vrai pour la fête du TA, une fête aux dimen­sions cultu­relles et poli­tiques depuis ses ori­gines… et qui, à ce titre, n’est pas sub­ven­tion­née. Ce qui, on ne le fera jamais assez savoir, fait figure d’Ovni dans le monde du spec­tacle vivant aujourd’hui.

Se renou­ve­ler aus­si pour faire face aux contraintes du chan­ge­ment de lieu. La ville de Fon­taine a offi­ciel­le­ment refu­sé le parc de la Poya à la fête du TA. Elle aura donc lieu à l’esplanade de Gre­noble les 16 et 17 juin pro­chains, en tirant par­tie de l’expérience d’un pre­mier essai en 2022, à l’issue de la séquence élec­to­rale du prin­temps de l’an der­nier. L’implantation de la fête sera ain­si modi­fiée : elle aura lieu sous les arbres au nord du bou­lo­drome et non sur le par­king entre ce bâti­ment et la porte de France, comme l’an der­nier : s’adapter, de nos jours, c’est s’adapter au réchauf­fe­ment cli­ma­tique.

Modi­fi­ca­tion de la confi­gu­ra­tion des lieux, mais plus encore. A l’issue de l’édition 2022, ça a gam­ber­gé. Les mili­tants com­mu­nistes et les béné­voles qui s’investissent chaque année dans la réus­site de l’événement se sont réunis pour une jour­née de tra­vail en décembre der­nier. Ce qu’il en est res­sor­ti ? La volon­té de mieux répondre à la diver­si­té des attentes des publics qui se croisent, de veiller jalou­se­ment à cette pépite du bras­sage et de l’échange qui fait de la fête du TA ce moment si par­ti­cu­lier.

Ce qui signi­fie par exemple une atten­tion plus sou­te­nue aux ani­ma­tions en jour­née. « Nous sou­hai­tons que l’on puisse pas­ser la jour­née du same­di à la fête entre amis, en famille avec des enfants », explique Ber­nard Fer­ra­ri. D’où un pro­gramme – fan­fares, batu­ca­da, lec­tures poé­tiques, say­nettes théâ­trales… – concoc­té par Corinne Fro­men­tin et Patrick Seyer que nous évo­quons par ailleurs dans ces pages. Ce qui a tout à voir avec l’évolution de la confi­gu­ra­tion de la fête : sous les arbres, c’est mieux pour pas­ser une belle jour­née.

Scène locale et programmation engagée

Tout comme la place des débats poli­tiques a évo­lué. Là aus­si, à par­tir des réflexions de l’automne : ils auront lieu dans l’agora de la fête, implan­tée à l’intérieur du bou­lo­drome. Mieux s’entendre, ins­tal­lé plus confor­ta­ble­ment et un espoir à l’heure où ces lignes sont écrites : que la tech­nique per­mette une plage horaire plus éten­due. Avec, au pro­gramme, des échanges poli­tiques contra­dic­toires qui tranchent avec les tours de parole sans sur­prises : un débat le ven­dre­di à l’ouverture sur l’industrie avec des tenants et des contes­ta­taires des stra­té­gies indus­trielles actuelles, un débat le same­di en début d’après-midi sur le sys­tème de san­té, débat ouvert par une inter­ven­tion théâ­tra­li­sée, pro­ba­ble­ment un mee­ting en fin d’après-midi et peut-être même, entre ces deux ren­contres, un débat sur la mon­tagne. Tout cela étant en cours de fina­li­sa­tion. L’agora de la fête accueille­ra éga­le­ment la librai­rie et les stands tour­nés vers la dis­cus­sion et l’information.

Et côté pro­gram­ma­tion musi­cale ? Deux scènes – dont la plus grande n’aura pas ses dimen­sions habi­tuelles eu égard à l’inflation des coûts de cet équi­pe­ment – sur les­quelles alter­ne­ront des artistes qui « par­tagent nos valeurs, indique Ber­nard Fer­ra­ri, et « une part impor­tante consa­crée à la scène locale ».

Ne fai­sons pas plus attendre. Le ven­dre­di, Sidi Wacho (une ambiance fes­tive « cum­bia-hip-hop-bal­kan »), Alee et Mou­rad Mus­set (deux artistes du groupe la Rue Kéta­nou) et Ke Onda (un mélange métis­sé de chan­sons fran­co-espa­gnoles qui évoque Manu Chao). Ain­si que Gala­club (chan­sons) et l’1consolable (un rap­peur réso­lu­ment poli­tique) sur la seconde scène. Le same­di, Gna­wa dif­fu­sion (rock reg­gae), Camille Este­ban (une chan­teuse qui mixe pop urbaine et rythmes lati­nos) et Sla­mou­raï (un rap­peur de Bour­goin-Jal­lieu) sur la pre­mière scène ; King Pin (reg­gae) et Quin­ta­na Dead Blues eXpe­rience (blues rock) sur la seconde scène.
Et tou­jours là, ce qui fait la cou­leur incom­pa­rable de la fête du Tra­vailleur alpin, l’engagement de tous ces mili­tants et béné­voles, la cha­leur des retrou­vailles de tous les amou­reux de la fête, de ce peuple des Alpes qui jamais ne se résigne.

Salah Hamou­ri, la ren­contre

« Un moment qui m’a mar­qué, c’est celui de la récep­tion de Salah Hamou­ri dans notre stand, en 2019. Sa visite avait été annon­cée au der­nier moment ; nous avons impro­vi­sé un débat, avec beau­coup de monde. Nous avons pu ensuite dis­cu­ter avec lui pen­dant un bon moment. Ça ne s’oublie pas ».

Journées particulières

La fête du TA, ce sont aus­si des liens qui se créent au cours de la semaine de mon­tage, pen­dant la fête et son démon­tage. « C’est impor­tant pour les mili­tants de construire cette fête ensemble, ça compte pour toute l’année .» Impor­tante aus­si la richesse des ren­contres. Avec les mili­tants du dépar­te­ment, avec un public qui vient pas­ser un bon moment, avec ceux qui viennent avec l’objectif de dis­cu­ter poli­tique.

Fête du TA, la faire connaître

À l’heure de la diver­si­fi­ca­tion des publics, la com­mu­ni­ca­tion de la fête revêt une impor­tance accrue. Son effi­ca­ci­té, c’est d’abord celle des mili­tants qui dif­fusent la vignette. Elle s’appuie aus­si sur des canaux tra­di­tion­nels, presse ou affi­chage. Sur les sites inter­net du jour­nal et de la fête. Et sur les réseaux sociaux, Face­book, Ins­ta­gram, Twit­ter, Snap­chat… Là encore, les amou­reux de la fête peuvent appor­ter leur pierre à l’édifice : en sui­vant la fête et le Tra­vailleur alpin sur les réseaux et en contri­buant à leur conte­nu en envoyant pho­tos inédites et com­men­taires à redaction@travailleur-alpin.fr

Derrières les stands, des militants

Trois mois de préparation. Les stands de la fête, ça ne s’improvise pas !

Ils étaient trois. Trois psy­chiatres venus au stand pour boire un coup. « Nous avons pas­sé une heure à débattre de psy­chia­trie, de mar­xisme, de poli­tique, du monde… c’était pas­sion­nant .» Guillaume Fou­bert est l’un des ani­ma­teurs du stand que tiennent les com­mu­nistes gre­no­blois à la fête du Tra­vailleur alpin.

Là comme ailleurs, les débats sont riches. Et c’est peut-être ce qui fait l’âme de la fête : un fes­ti­val de musique qui compte dans le dépar­te­ment, et aus­si une fête popu­laire, une fête du débat…

Ce stand, comme les autres, néces­site l’implication de mili­tants, une qua­ran­taine pour le mon­ter, le tenir… et le démon­ter avec l’ensemble de la fête. Sans comp­ter bien sûr la dif­fu­sion de la vignette d’entrée assu­rée par tous.

Convivialité et politique

Les choses ont évo­lué depuis que la ville de Fon­taine refuse le parc de la Poya. Moins de super­fi­cie, il a fal­lu mutua­li­ser. « La sec­tion de Gre­noble s’est asso­ciée avec celles du Gré­si­vau­dan, d’Est agglo et de Saint-Egrève, explique Guillaume. Ce qui, para­doxa­le­ment, a per­mis l’engagement de davan­tage de mili­tants.

Guillaume le constate : « moins de pres­sion, c’est du coup la pos­si­bi­li­té de s’impliquer sans pro­blème  ; et d’être fina­le­ment plus nom­breux ».

Car il faut tenir. D’autant que ce stand est char­gé de la « res­tau­ra­tion assise ». Une cen­taine de repas par ser­vice. Entre­côtes, diots, cru­di­tés… et un bar à vin avec ses spé­cia­li­tés de saint-joseph et blanc de Savoie… on n’y vient pas seule­ment par hasard.

Ajou­tons une ambiance où la convi­via­li­té est le maître mot : l’an der­nier, on gagnait une bou­teille de saint-jos­peh en don­nant la lon­gueur du ruban qui en fai­sait plu­sieurs fois le tour.

Tem­pête de sou­rires !

La fête de la culture « grand angle »

Poésie, arts plastiques, chant… le public de la fête du TA sera invité à suivre des déambulations, à découvrir une exposition, à participer à des lectures théâtralisées… Une riche palette de propositions nouvelles, notamment au cours de la journée du samedi 17 juin.

« Nous sommes des mili­tants, au même titre que des élec­tri­ciens ou que d’autres cama­rades qui bâtissent la fête, nous inter­ve­nons à ce titre. » Ce titre est double, celui de mili­tant com­mu­niste et de comé­dien. Et ce sera l’une des inno­va­tions de cette édi­tion 2023 : une place accrue dévo­lue au spec­tacle vivant durant toute la durée de la fête.

Patrick Seyer, orga­nise trois ses­sions de lec­tures théâ­trales au cours de la fête.

Autour de l’exposition Rouillé col­lé, de Luc Quin­ton, qui sera pré­sen­tée dans l’agora – des pan­neaux de « col­lages qui racontent des his­toires » – Patrick Seyer lira des textes. Par­fois drôles, comme cet opus­cule d’avant-guerre des­ti­né aux jeunes filles d’une école catho­lique, par­fois dou­lou­reux… Au cours de la fête – ven­dre­di soir et same­di après-midi –, le public sera ain­si invi­té à une décou­verte déam­bu­la­toire au cœur du tra­vail de Luc Quin­ton.

Une expo mise en lumière par des lectures

Autre inter­ven­tion, same­di en tout début de soi­rée, en col­la­bo­ra­tion avec la mai­son de la poé­sie, l’un des stands de l’agora de la fête. Patrick Seyer, dans une mise en scène signée Ben­ja­min Moreau, fera décou­vrir des textes de résis­tance déni­chés par Pierre Vieu­guet. La Pales­tine et le Chi­li seront notam­ment évo­qués.
Inter­ven­tion éga­le­ment le same­di entre midi et deux. Avec un groupe ama­teur, cette fois, la com­pa­gnie Par­tages. Il s’agira d’une lec­ture musi­cale construite et mise en scène par Pie­rette Tour­nier, pro­fes­seur de fran­çais à Vizille. Ce spec­tacle, Telles qu’elles, évoque les vio­lences faites aux femmes et leurs com­bats éman­ci­pa­teurs.

Un ensemble de pro­po­si­tions artis­tiques, des arts plas­tiques au chant en pas­sant par la poé­sie, qui contri­bue­ront à élar­gir la pour­tant déjà riche palette de pro­po­si­tions de la fête du Tra­vailleur alpin.

Le refus de la ville de Fon­taine

« La muni­ci­pa­li­té a déci­dé de ren­for­cer la fête de la musique » à Fon­taine. C’est la « jus­ti­fi­ca­tion » offi­ciel­le­ment don­née par la muni­ci­pa­li­té de droite pour refu­ser le parc de la Poya. Pré­ci­sons qu’une ren­contre a eu lieu avec le maire de la ville en juillet 2022. Qu’une réponse devait être don­née en sep­tembre. Que de mul­tiples relances ont été adres­sées par dif­fé­rents canaux. Et que ce n’est que le 17 février 2023 qu’un refus a été noti­fié. On aurait vou­lu com­pli­quer la tâche des mili­tants qui tra­vaillent à l’organisation dès novembre que l’on ne s’y serait pas pris autre­ment. Minable, en somme.

Fête familiale

Plus tra­di­tion­nel et non moins essen­tiel. La fête du TA 2023 accueille­ra de nom­breuses ani­ma­tions propres à faire fleu­rir les sou­rires des petits… et des plus grands. Ini­tia­tions au mono­cyle, fan­fares pour accueillir les spec­ta­teurs à la des­cente du tram, batu­ca­da his­toire de ryth­mer le tout, maquillages tou­jours aus­si spec­ta­cu­laires – et si beaux –, arts de la rue – jon­glages, flam­beaux… – avec les Col­por­teurs de rêves… venez avec vos enfants !