Grenoble. Un rassemblement pour protester contre les exécutions en Iran

Ces condam­na­tions sont pro­non­cées après des aveux for­cés obte­nus par des inter­ro­ga­toires mus­clés, des tor­tures phy­sique et psy­cho­lo­gique, sui­vis de pro­cès sou­vent sans avo­cat choi­si ou avo­cat qui n’ont pas accès au conte­nu du dos­sier fabri­qué pour les accusé·es. Le feu de la guerre a embra­sé tout le Moyen-Orient, un feu qui, depuis des décen­nies, tra­verse les dif­fé­rentes régions de cette terre ancienne, asphyxiant les socié­tés dans le but d’imposer un ordre soi-disant nou­veau, et chaque fois, brû­lant une part de cette belle vita­li­té humaine.

Les poli­tiques néo­li­bé­rales du sys­tème capi­ta­liste mon­dial, visant à ren­for­cer leur domi­na­tion au Moyen-Orient, alliées à l’avidité des pou­voirs tra­di­tion­nels régio­naux, ont contri­bué à rendre cette guerre plus visible et bru­tale que jamais.

D’un côté, l’Occident cherche à redes­si­ner les contours du Moyen-Orient, non par la paix, mais par la guerre. Bien que ses stra­té­gies, fon­dées sur l’homogénéisation et la des­truc­tion de l’histoire et de la culture locales, aient échoué, il per­siste néan­moins. De l’autre côté, les régimes conser­va­teurs de la région, en inten­si­fiant le natio­na­lisme et le reli­gieux, attisent les flammes de cette guerre. Ces conflits, avec leurs réper­cus­sions mul­tiples, exa­cerbent les attaques et les agres­sions, mena­çant de faire mon­ter un fas­cisme crois­sant dans la région. 

En Iran le régime des mol­lahs a condam­né Vari­sheh Mora­di et Pakh­shan Azi­zi, pri­son­nières poli­tiques kurdes, à la peine de mort par le tri­bu­nal révo­lu­tion­naire de Téhé­ran. Deux per­sonnes par­mi tant d’autre condam­nées à mort en Iran pour « rébel­lion », deux visages de femmes condam­nées parce que Kurdes, mili­tantes pour les droits de femmes, mili­tantes pour la digni­té, la défense des liber­tés et des droits fon­da­men­taux.

Cin­quante-quatre condamné·es à la peine capi­tale sont actuel­le­ment dans les cou­loirs de la mort. Cette uti­li­sa­tion sys­té­ma­tique et illé­gale de la peine capi­tale par la Répu­blique isla­mique est d’un côté l’aveu de sa fai­blesse et de l’autre un moyen pour ter­ro­ri­ser et réduire au silence sur­tout les femmes qui n’ont jamais renon­cé à se battre pour leurs droits. Depuis le sou­lè­ve­ment héroïque de femme, vie, liber­té et la répres­sion san­glante des mani­fes­tants, des mili­tants des droits de l’Homme et des com­bat­tants de la liber­té se sou­lèvent contre la bar­ba­rie éta­tique.

Le régime ira­nien pra­tique les arres­ta­tions arbi­traires, l’emprisonnement, la tor­ture, les condam­na­tions à mort et les exé­cu­tions sans aucune modé­ra­tion. Il applique ces trai­te­ments inhu­mains non seule­ment à ses res­sor­tis­sants délin­quants, cri­mi­nels ou oppo­sants au régime mais aus­si aux res­sor­tis­sants étran­gers et les bi natio­naux qui deviennent des mon­naies d’échange dans les dif­fé­rentes négo­cia­tions et mar­chan­dages. Aujourd’hui Cécile Koh­ler, Jacques Paris et Oli­vier Gren­deau sont les otages du gou­ver­ne­ment ira­nien depuis 2022. Louis Arnaud a été libé­ré après un an et demi d’emprisonnement. Que fait le gou­ver­ne­ment pour faire libé­rer nos com­pa­triotes ?

Selon le CNDHI (comi­té natio­nal des droits de l’Homme d’Iran) 940 per­sonnes ont été exé­cu­tées en 2024. En moyenne deux à trois per­sonnes ont été pen­dues depuis le 1^er jan­vier 2025.

« L’histoire est le témoin des résul­tats de l’union des peuples dans leurs luttes pour l’émancipation, la liber­té et les droits poli­tiques, éco­no­miques et sociaux. Pour nous la sup­pres­sion de la vie ne résout aucun pro­blème de la socié­té, et n’arrête pas la marche des com­bats pour la démo­cra­tie, les droits et les liber­tés. Soyons la voix des vic­times de cette auto­cra­tie disons non aux exé­cu­tions », déclare Zoh­reh mili­tante de la LDH Iran.

Ras­sem­ble­ment à l’appel et avec le sou­tien de la LDH Iran , la LDH Gre­noble Métro­pole, le Mou­ve­ment de la paix. L’Iran soli­da­ri­té, l’Amnesty, la Cisem, le cercle Laïque, Aiak (asso­cia, le Csra et l’Acat.